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- 三峰寺
- 介绍：在兴福寺西北虞山第三峰，系唐前古刹，规模宏大，寺内胜迹众多，有寂照堂、翁相国读书处、法华古钟、六朝古松。寺西南有万松林，层峦叠嶂，万松连云。古人在寺前题联云：“长啸一声山鸣谷应，举头四望海阔天空。”“三峰松翠”为虞山十八景之一。
抗战期间，日寇侵入常熟，万松林被毁，仅存百年古松45棵。解放后，由林场重新植树，今已郁郁葱葱，品种增加了从国外引进的火炬松、湿地松等，成为虞山国家森林公园重要组成部分。
- 地址：江苏省,常熟市,境内, 215500
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- 钱谦益墓
- 介绍：钱谦益墓位于虞山南麓，坐北朝南，背山面湖。占地743平方米，封土高1.3米，主穴为钱氏父母钱世杨、顾氏之墓，有碑一通，钱氏墓在其昭（左）位，墓后立清嘉庆间钱泳所书青石碑及民国立花岗石碑各一通。钱泳所书碑正中镌“东涧老人墓”，上端镌小字“集东坡先生书”，下端镌小字“尚湖渔者题”，末镌“吾意独怜才”及“尚湖渔者”两印。民国间立碑镌“钱牧斋先生墓”。后钱墓屡修，曾于1957年公布为省级文物保护单位，1982年调整为县级，现为市级文物保护单位。
钱谦益（1582-1664年），字受之，号牧斋，晚号蒙叟、绛云老人、在涧老人等。明末清初文坛泰斗，被尊为“东南文宗”。生于常熟官宦之家，明万历三十八年（1610年）进士第三（即探花），授翰林院编修。因东林党在与浙、齐、楚三党斗争中失败，倾向于东林党的钱氏被迫在家乡长期闲居。明崇桢初，复出任礼部右侍郎兼翰林院侍读学士，后因温体仁、周延儒与之争阁臣之位。被诬“结党受贿”，再次削职归里。
崇祯十三年（1640年），名姬才女柳如是慕其才学与文名，委身钱氏为妾。不久，清兵入关，在南京建南明“弘光”政权，其任礼部尚书。钱氏后为支持抗清耗尽精力和资财，至康熙三年（1664年）在常熟病逝，已高筑债台，贫困如洗。
同时他也是领袖明末清初两代诗坛的泰斗，学识渊博，才思敏捷，为康熙时代诗界领袖。经史文论乃至佛道无不精通。也是著名的藏书家，其不辞辛劳，不惜以重金录求古籍珍本，在虞山东麓筑“绛云楼”收藏，积至七十三大椟，其中所集宋元刻本被称为全国藏书之最。钱氏著作甚丰，有《初学集》、《有学集》、《投笔集》、《国初群雄事略》、《杜甫诗笺注》、《列朝诗集小传》、《钱牧斋尺牍》等。
- 地址：苏州市常熟市虞山南路刘神（仁）浜
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- 柳如是墓
- 介绍：柳如是墓在虞山南麓，钱谦益墓西边约100米处，为市级文物保护单位。今存墓坐北朝南，背山面湖，占地243平方米，封土高1.1米，围以罗城，竖建国后重修时所立“河东君之墓”石灰石碑一通。1957年公布为省级文物保护单位，1982年调整为县级，现为市级文物保护单位。
柳如是（1618-1664年），原姓杨，名爱，字影怜。后改姓柳，名隐，又名是，字如是，一字藤芜，号我闻居士。明末清初富有民族节气的著名才女、诗人。
原籍浙江嘉兴，后迁居吴江。幼年被诱拐，卖入娼寮，所幸投靠的是吴江盛泽归家院名妓徐佛。
崇祯十三年（1640年），仰慕领袖文坛数十年的当世名士钱谦益的诗才、学问，放舟来常熟投名遏见，后嫁其为妾，隐居常熟钱氏半野堂（遗址在今虞山北路），红颜白发，酬唱应对，相得甚欢，时人称之为“神仙眷属”。
清顺治三年（1646年），“弘光”政权灭亡，钱谦益失节开城迎降，柳曾力劝钱氏投水殉国未成，自己奋身沉入池中身殉未遂。“弘光”南都倾覆，钱氏随例北迁，柳不愿随行，独留金陵。力促并参与钱氏支持反清复明志士黄毓琪、郑成功等的斗争活动，表现出坚贞的民族气节，赞者誉之为“巾帼女杰”。
柳氏死后，由钱谦益门生王梦鼎等人营葬于钱氏别业拂水山庄之秋水阁庭院。原拂水山庄已不复存在，现尚湖风景区内的拂水山庄是仿造的，也不在原址上。
- 地址：苏州市常熟市刘神（仁）浜，钱谦益墓西边
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- 霸王鞭古道
- 介绍：霸王鞭，登虞山锦峰可由西门外“烧香浜”取南坡山道直达。山道陡而又窄，任你年轻健儿也要频频停下来喘息，号称有“七十二个透气站”，可见其道艰难。相传此道是西楚霸王项羽来虞山考察地形时挥鞭抽打而成的，故民间还称为“霸王鞭”。 山道在密林怪石间穿行，有时蚱蜢飞溅，野兔出没，野趣十足。一路行来，可欣赏到许多石刻，大多为明清遗迹。“奇石”、“去思石”、“果然”、“观止”、“青云得路”等石刻都大气磅礴。各类题记、游记等记述性石刻作品亦可玩味。
- 地址：常熟市虞山国家森林公园西北方
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- 梅李历史文化博物馆
- 介绍：梅李历史文化博物馆，集收藏、研究、陈列、教育为一体共设三个展厅：一楼为通史厅，展示梅李深厚的文化积淀历代才俊人杰和自然景观，二楼为革命斗争史厅，再现了梅李地区的革命先辈为国家独立和民族解放做出重大贡献的史实。文物厅里着重展示的是梅李地区出土的文物和名人字画。
梅李历史文化博物馆是江苏省第一家乡镇级的历史文化博物馆，还是苏州市青少年教育基地，常熟市青少年教育基地，未成年人实践教育基地。
- 地址：苏州市常熟梅李镇区东侧聚沙园内
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- 尚湖水上森林
- 介绍：尚湖水上森林，有江南亚马逊之称。这是一片树在水中生的奇特之地，这是万千鹭鸟栖息停驻的乐园，这是四季更替但美丽依旧的天堂。漫步栈道，池杉、落羽杉枝干挺拔，树形柔美，倒影在水光中，亦动亦静。
乘坐竹筏缓缓驶入，宛若化身飞鸟，进入鸟类的天堂。来到这里的人们无不感叹这里的壮美，也无不留恋这里的原始清新，无论是杉林鹭影，还是鹰击长空，尚湖水上森林成为人们远离都市喧嚣的绿色生态旅游胜地。
- 地址：苏州市常熟市环湖南路尚湖风景区内
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- 周章墓
- 介绍：周章，仲雍曾孙。周武王灭商后，派人寻找泰伯、仲雍的后代。时吴国已传至第五代周章，吴王即正式封周章为吴国国君，列为诸侯。从此吴国列入周朝版图。
周章墓在仲雍墓附近。陵墓罗城内有青石碑一通，镌“古吴王周章陵墓”，为乾隆二十九年（1764年）由裔孙周士烈、周祖烈所立。解放后屡经修缮，现为市级文物保护单位。
- 地址：苏州市常熟市虞山森林公园
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- 辛峰亭
- 介绍：在城区西北虞山山麓。始建于南宋，初名望湖亭，明代更名辛峰亭。亭为六角重檐两层，造型轻灵秀美。登亭，虞山、尚湖及城区尽在眼中，可充分领略常熟“山水城融为一体”的独特景观。古诗赞曰：“绝嶂危亭构，言登四瞩开，村畴千拱带，邑水七盘回。”相传有蛟蛰于亭下，亭中“许真君碑”即镇蛟之物。
- 地址：苏州市常熟市虞山中路东段
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- 星海无线电博物馆
- 介绍：星海无线电博物馆收藏了自无线电技术及各类器材的发明与应用等各个历史阶段的部分珍品，正是这些早期的技术和器材，真实的记录了无线电技术自发明、应用及各个历史时期的发展过程。
博物馆收藏的展品覆盖面广，集世界各国之不同品种。跨越的历史时间长，最早期的无线电技术及器材、现代电子产品均有收藏。部分早期展品的机械工艺、电子技术，现在仍有借鉴、研究的价值。
星海无线电博物馆分六个部分：无线电信号收发信器的器材；收音机系列；录音、发声系列；电影放映机；早期电子管扩音及音响器材；无线电器材的调试、维修、检测仪器及无线电器材的零附件等。
- 地址：苏州市常熟市辛庄镇新阳大道38号
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- 瞿式耜墓
- 介绍：瞿式耜墓在虞山拂水岩西百余米处之牛窝潭旁，为省级文物保护单位。瞿墓建国后屡修，今墓坐东面西，占地1820平方米，封土高1.5米，有罗城、拜台，墓石立“瞿公忠宣之墓”碑一通。
墓道高56.5米，道中架清代建单间冲天式石坊一座，额镌“清赐谥忠宣明文忠瞿公墓”，坊柱正面镌清代严栻集道隐（金堡）《追
》句联：“三更白月黄埃地，一寸丹心紫极天”，背面镌陈鸿所书“古涧风回千壑响，寒潭影落万松枝”联，坊前有月池、石坛。瞿子嵩钖，孙昌文附葬于侧。墓区松伯森森，长风寥寥，景象肃穆。
瞿式耜（1590—1650年），字起田、伯略，号稼轩，明末清初民族英雄，生在常熟城内会元坊。祖父瞿景淳，会试第一中会元，官至礼部左侍郎；父亲瞿汝说，进士及第，曾任善膳司官员、湖南学政；其祖其父皆为人鲠直，不畏权贵，为史家称道。
瞿式耜少年时师从钱谦益，明万历四十年（1616年）中进士。以后十二年中，历任江西永丰、吉水、湖北江陵县令，后因屡次上疏议论朝政得失，抨击魏忠贤余党被降职，被罢官，更被捕入狱。也曾以广西为根据地继续抗清，三次击退清军进攻。后被囚于桂林风洞山临时监狱，被囚42天，作《浩气吟》，以苏武、文天祥自比，并与囚于邻屋的张同敞唱和，互相勉励坚持民族气节。永历四年闰十一月十七日（1651年1月8日），瞿、张慷慨就义于风洞山之仙鹤岩，临刑向狱卒要纸笔作绝命诗：“从容待死与城亡，千古忠臣自主张。三百年吏恩泽久，头丝犹带满天香。”瞿、张殉难后，桂林老百姓在其被囚处建“双忠祠”，岁时祭祀。（建国后）该祠改建为“仰止堂”，并刻碑立传，供人瞻仰。顺治八年（1651年），瞿氏孙昌文赴桂林迁瞿氏与邵夫人柩，暂厝于桂林城北明月洞中；十一年（1654年），昌文护柩回常熟，先安葬在常熟宝岩祖基。康熙十八年（1679年），昌文在迁葬于虞山拂水岩牛窝潭今墓址。
- 地址：苏州市常熟市虞山山顶剑门景区内，藏海寺西边200米处
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- 翁同龢墓
- 介绍：翁同龢逝世后，按其生前遗嘱，安葬在虞山鹁鸽峰麓祖墓西侧。
墓地有穴三家，正中主穴为祖母张太夫人，昭（左）穴为体仁大学士父母翁心存夫妇墓，穆（右）穴为长兄陕西巡抚翁同书夫妇，东侧一穴为次兄湖北巡抚翁同爵之妻杨太夫人墓（翁同爵本人之墓在虞山北麓破龙涧边），西侧一穴即为翁同龢之墓，与妻汤氏、陆氏合葬。
墓冢封土高1.2米。直径约3米。与其父墓相同，也设罗城、墓门、平台等。冢后竖民国间其曾孙翁之廉、之循等所立的石碑一通。翁墓后屡修，加设地下混凝土保护措施。今合一墓道，长约65米，道口在环山公路北侧，有1984年重建冲天式花岗石墓坊一座，额镌“翁氏新阡”（阡：墓道）。墓地四周松柏挺立，气势雄伟。
- 地址：江苏省,常熟市,境内, 215500
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- 王石谷墓
- 介绍：在虞山南麓程家桥（二条桥），环山公路南侧，为省级文物保护单位。
其墓本在北门外山麓，后迁至南麓程家桥今址，为三冢墓。墓坐北面南，昭（左）穴为其子处伯墓，穆（右）穴为其孙邦宪墓。正中为王石谷墓，前后各竖一碑，后碑为乾隆九年其孙所立，前碑为宣统时其八世孙增立，上刻翁同龢于光绪二十六年（1900年）书“清画圣王石谷先生墓”。墓封土直径3.1米，高1.2米，有罗城、拜台、墓门等，墓域占地457平方米，墓道长20多米，有近年重建单间冲天式石坊一座，上镌“清画圣王石谷先生墓道”。
其祠在北门大街，现存三间七架梁硬山顶式房屋一所，另存砖木结构三间长方亭一座，中嵌《石谷先生还山图》石刻。现该祠正在修整。
王石谷（1632-1717年），名翚，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人，因晚年主持绘制《南巡图》，康熙帝赐书“山水清晖”，又自号清晖山人。为清初著名山水画家，虞山画派创始人。出生在常熟四代书画世家，自幼喜画山水，童年师从常熟山水画家张坷，专仿黄公望画。
王石谷最被人称道的是六十岁时主持绘制的《南巡图》。康熙帝为颂扬自己六下江南之政绩，颂诏天下征求画手，绘制《南巡图》。王石谷经御史宋骏业、宰相工炎、户部左侍郎王原祁保荐，带其弟子杨晋应诏入宫，费时二年主持绘成巨幅宏篇《南巡图》。
该图共十二大卷，卷卷以康熙帝形象为中心，再现康熙南巡盛况，画面自京永定门始，至绍兴大禹庙再经金陵回京，广泛反映了当时的城乡山川风光和社会生活。该画十二卷草图，全部构思和树石的绘制皆出自王石谷本人之手（人物、动物、屋宇等由其弟子杨晋等合绘）。该图是王石谷的代表作，其场面浩大，内容丰富，技法多变，具有极高的历史价值和艺术价值。康熙在事后曾御笔赐王“山水清晖”四字。
- 地址：苏州市常熟市虞山南路
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- 焦尾泉
- 介绍：位于读书台北。古代常熟县署前后有七条溪水横列，如古琴七弦；其西又有一溪通于山脚处，犹如琴尾，邑人以东汉蔡邕有焦尾琴，名之为“焦尾溪”，其源头则为焦尾泉。明万历间孙七政有《焦尾泉小记》。
此泉疏浚于明代成化、弘治间，万历时成为一景。今原溪已无，泉穴形如浅池，水质甘冽，为烹茗之上品。泉畔建有焦尾轩，1977年叶圣陶为题书“焦尾泉”及“焦尾轩”额。1995年里人汪瑞章撰书“泉石寄中郎琴韵；炉烟分太子书香”联句，镌于福山龚祥兴捐红木板对，挂于焦尾轩中。焦尾轩原名仓圣祠，1977年更名。
- 地址：苏州市常熟市虞山东麓，读书台北
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- 常熟古琴艺术馆
- 介绍：艺术馆坐落在明代藏书楼脉望馆内，是目前全国唯一一家由政府财政拨款的专业琴馆。古琴艺术是中国弹拨乐器的鼻祖，更是联合国教科文组织公布的第二批“人类口述和非物质遗产代表作”。
常熟古名琴川，穿城而过的7条河流，如古琴之七弦。常熟自古就为“古琴艺术之乡”，明末清初，古琴艺术大师严天池创立“虞山琴派”，成为历史上第一个古琴流派。此后，虞山琴派400多年来盛传不衰，影响深远，被誉为“古音正宗”，其中《阳关三叠》、《潇湘水云》、《渔樵问答》等曲目，盛传不衰，影响久远。
古琴艺术馆分四个区域，分别介绍严天池、徐青山、吴景略等古琴名家，展示当今常熟对古琴艺术传承和保护的成果，并以实物形式展示古琴制作流程。艺术馆的第一进，绘有常熟的古城图，图上有7条河流，从一弦河到七弦河，印证了常熟是虞山古琴的发祥地。二进是主厅保闲堂，展示了虞山琴派创始人严天池的藏书、文稿和书画。第三进后面两个院落，是虞山琴派另两位创始人徐青山、吴景略的生平介绍。最后一个馆为古琴工作室，馆内还藏有严天池所编的虞山琴派代表作《松弦馆琴谱》等主要琴谱10多种。
- 地址：苏州市常熟市南赵弄10号
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- 冯班墓
- 介绍：冯班墓在虞山之麓，仲雍墓道前侧，原景道堂之后。曾被定为省级文物保护单位。现仅存“高山仰止”石坊。
冯班（1602-1671年），清代著名诗人、诗论家，字定远，晚号纯吟老人。少时与其兄舒齐名，人称“海虞二冯”。为钱谦益及门子弟，“虞山诗派”传人之一。
- 地址：常熟市虞山东麓，仲雍墓道前侧
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- 小石洞
- 介绍：为虞山著名洞泉胜景，位于虞山西麓小云栖寺内，进山门数十步，便见此洞，称“小石洞”。
洞深三米多，上窄下宽，沿石级而下，地层左侧石崖覆盖如屋，可容十余人。唐陆广微《吴地记》据传说称此为“太公吕望避纣之处”。洞底正中为泉池，碧水清澈，洞上之天云树影皆入池中。池壁有“露珠泉”、“天下名泉”醒目石刻。泉从石隙溢落如珠，入池琤琮可闻。泉水甘冽，为烹茗上品。
洞口有明代藤溪草堂所遗紫藤一株，主干胸径0.25米，高约10米，根围一抱，分为数珠，盘根虬枝，盘缠向上升攀。由于洞势深邃，加以洞顶古藤覆盖，洞内冬暖夏凉，气温宜人，游人至此，如入仙境。
相关知识：此石洞所处之小云栖寺，据方志载，初时明代在洞旁建佛庐草堂。清乾隆二十年（1755年），邑人孙祈福斥资增修，历时七载广筑房屋五十余间，重阁飞楼，气势恢宏，取名“白云栖寺”。嘉庆间钱朝锦、言尚炜等重修，并在洞上建“泉亭”。清咸丰十年（1860年）寺毁，现代又在原址上重建寺庙。洞四周本有众多石刻、碑记，如乾隆摹刻米芾“梵天游”额、赵孟頫书《陋室铭》、嘉庆孙原湘撰吴蔚光书《小石洞创寺置田记》、道光翁雒画、钱泳撰《梅花溪居士像传》等，惜因岁月久远均已不存。
- 地址：常熟虞山西部鹁鸽峰附近
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- 石梅园
- 介绍：石梅园是新建仿古典式园林，位于虞山东南麓石梅古迹和白衣庵旧址，与梁昭明太子萧统读书台、现书台公园毗邻，是老干部活动场所。
该园依山顺势，凿石通径，层楼迭阁，长廊明轩，屋内真山，流泉滴珠，居高临下，风光独绝。人工天然，两美相融，为离退休干部服务，得国内外游人赞赏，荣获“美中艺术交流中心”华盛顿特区颁发的全省唯一的奖牌。此园乃新时期虞地园林独创。
关于石梅，有一个传说。相传汉代神仙黄初平游此，将梅核投于此处山坡石壁间，一夜成树。仙去梅空，后人遂刻七朵梅花于石壁间，而得名“石梅”。今石刻梅花已不存，唯有锡山顾光耀篆体“石某”两字刻于崖上，现仍清晰可见。附近的石梅街、石梅小学、石梅场都以此为名。
- 地址：江苏省常熟市虞山东南麓
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- 秦坡涧
- 介绍：虞山东北坡多溪涧，有桃源、石屋、坠石、破龙、秦坡诸涧。其中秦坡涧最为壮观。秦坡瀑布被列为虞山十八景之一。
此涧离城约七里，出北门至三峰站，行山径穿竹林及至。涧长百余米，呈层楼庄，越上越陡，涧内巨石怪石，累累直达山颠。
雨后飞流湍激，搏击涧石，声如风雷，数里外能听到其喧鸣声。明代诗人倪巨《秦坡涧》诗曰：“雨后秦坡水，势若天横注。非风亦非雷，摇动山中树”。明张应遴《虞山圣地记略》曰：“入秦坡行，鸟道盘行，丛簧灌木间，沈沈如雷鸣者皆涧声也。”“涧中怪石蹲牙，俯仰奔突，汇乱流曲折下注，殆虞山最深秀之景。”
涧上有相峙两峰雄踞涧头，涧东名“石城”，涧西名“石门”，在石城峰上俯视涧石，似万马从涧底奔来，气势特雄。
涧旁有一泉名“玉蟹泉”，泉旁石坡，呈潭形，潭水清见底，大雨不溢，旱天不竭，潭底常有细珠泛出，如蟹之吐沫，泉因此得名。水质醇厚，水味甘冽，前人品为“虞山第一泉”。泉前有篆碑一块，并有一游程碑为游人指路，为清末王庆芝、宗嘉树所立。
涧下有名为“七星墩”的长方形石室一座，为虞山春秋吴文化遗址。秦坡涧的得名，与常熟一则民间传说有关。相传秦始皇东巡观海，嫌虞山遮其视线，挥赶山鞭驱之，不料虞山乃神牛所化，鞭挥不去，尽在山坡处裂肤成涧，故而此涧称“秦坡”。
- 地址：常熟市虞山东北坡
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- 石屋涧
- 介绍：为桃源涧源头，在维摩寺后之山腰处。有石崖突出七十米多，形如屋宇，长数十米。相传商代太公望避纣隐居于此。石屋内有石刻：“石顽不顽，非屋而屋，天开奇景，人受遐福，伯仲皆隐，巢由饮犊，把酒看云，烹茶燃竹，泉清若斯，慎勿濯足。”颇可玩味，为晚清吴树芬所题。雨后涧水飞坠，此处成为观瀑佳处。
- 地址：苏州市常熟维摩寺后之山腰处
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- 沙家浜海泉湾温泉
- 介绍：沙家浜海泉湾温泉秉承“生态、健康、时尚、浪漫”经营原则，以国际视野遴选日本、加拿大、德国及中国台湾等国际一流专业机构联手策划打造，不懈追求正本清源的“温泉秘汤”极致泉境，包括温泉度假中心、汤屋（客房）中心、会议中心、顶级餐饮会所、温泉定食餐厅、SPA芳疗美体康娱等项目；泉石亭榭、花树果草，将私密性围合温泉区与敞开式情景区相融组团，是国内一流的温泉旅游和养生度假胜地。
温泉水质：港中旅沙家浜海泉湾温泉中矿物质含量极其丰富，富含偏硅酸、硒、锶等对人体有益的微量元素30余种，其中氟、硒、偏硅酸含量超过医疗热矿泉标准浓度。锶的含量甚至已经达到国家饮用天然矿泉水标准，是医疗和沐浴保健的优良温泉。沙家浜温泉，取自地下2758米，来自远古大气降水。千万年前的大气降水沿大断裂带下渗深度在3700米以上的地带，由补给区到出露点的循环时间至少在20-30年，是因深循环导热形成的，平均温度达80摄氏度。沙家浜温泉从打井出水后就享有“长三角第一温泉”。
- 地址：苏州市常熟市沙家浜镇芦苇荡路2号
