唐寅园座落在苏州城西南的解放西路上，是在嘉靖22年移葬至此的唐寅墓的基础上扩建而成。文化园内分景观区、山水区、陈列区、演艺区和休闲区、筑有桃花仙馆，梦墨堂，六如堂、禅仙居、唐府等景观，雕塑园中的天龙欲飞和骑龙踏虎均取自未经雕琢的天然太湖石，巧笔画螺蛳、走眼夫人、醉蟹等雕塑也都源自于唐伯虎相关的典故。山水相映，景观颇丰的唐寅园，不仅具有很高的文化和游览价值，也充分体现出苏州园林精致的美。

唐寅园

唐寅园布局错落有致，恬静中透出几分风雅。现如今，园内建有六如堂、梦墨堂和纪念陈列室等景观，成为城西一处优美的旅游景区。

醉蟹

园内的醉蟹是游客争相去坐的地方，有躲小人，免灾祸之说。唐伯虎醉蟹的典故非常有名，苏州筵席上的名菜“醉蟹”便来源于此。　　据说，唐伯虎在去拜访一位好友的路中被一恶少拦住，恶少从袖子里抽出一大块白得耀眼的绢绸硬要唐伯虎替他当场作一幅画。唐伯虎一把接过绢绸，向路边一位卖菜的老农借了一只草鞋，在烂泥潭里使劲搅了一搅，顺手在绢绸上拍了三下。顿时，一块净洁的白绢绸上呈现出三只墨团般的草鞋印，恶少非常愤怒便上官府去评理。府台老爷袒护恶少，接过白绢绸厉声责问唐伯虎道：“这算什么画？堂堂当今才子，也胆敢戏弄到朝廷命官的头上，你知罪否？”“这明明是一幅精妙绝伦的画。不信，大人可以请苏州城里的名家来鉴赏嘛！”唐伯虎拿腔拿调地说。府台老爷一声令下，传来祝枝山、文征明、徐桢卿几位苏州城里有声望的画家来鉴别。奇怪的是当绢绸一挂到中堂上，绢绸上的三只墨团般的草鞋印瞬间变成了三只活灵活现的大螃蟹，其缓缓爬行大有破画而出之感。霎时，大堂内外一片欢叫。府台老爷也情不自禁拍案叫绝，随之将恶少重揍五十大板，而画被府台留下。可是，唐伯虎还没走出衙门，府台老爷便追来说“蟹全没了，都成了干泥巴掉下来了”，唐伯虎揶揄地说“刚才我是生怕蟹爬走，给它们洒上了酒，只是醉酒了。现在酒醒了，蟹自然要爬走的。”许多商人便以此为机，试制了醉蟹应市。

三上焦山

园内的雕塑景观非常之多，且每一个都有着与唐伯虎相关的典故。“三上焦山”相传为唐伯虎与几个朋友到镇江焦山游玩，第一天便到山上把各种各样树木的姿态看了个够。第二天，唐伯虎却觉得昨天是在山中看的，看不清楚山的全貌。于是，他又来到江边，独自雇了一只小船，沿着焦山周围兜了一圈。一边看，一边画，直到太阳落山。但唐伯虎仍然还是觉得不对，因为山上的树木和山的全貌都看了，但忽略了看水。于是第三天，他干脆不同朋友们打招呼，和书童唐兴再次来到焦山，坐在一块石头上，用心观察水的动态，风起浪涌，浪打山石，看了一天，画了一天，带回了一大摞草图。这个故事也有着勉励人们积极进取、追求完美、创造辉煌的寓意。

走眼夫人

据说春末夏初，唐伯虎因会试案坐了一个月牢，出狱后回到苏州那些原来嫉妒他才能与声名的人变本加厉地来攻击他，而过去不少向他求诗乞画的座上客也把他视若路人。唐伯虎的续弦夫人出生官府，一心想当状元夫人，也对夫君另眼相看，经常为了一点小事大吵大闹。在女主人的影响和默许下，随嫁过来的丫环和跟随唐伯虎多年的僮仆也开始顶撞他，给他白眼，甚至平时十分温顺的看门狗也经常对他一阵狂吠。人们为了鄙视势利小人，就惩罚她们在这看棺材板，所坐的凳子也越来越斜，狗耳朵也会垂下。

唐寅墓

现在的唐寅墓占地约1亩，最北为墓冢，四周用块石砌成明式冰梅墙。墓东向封土高约3米，前筑石亭，亭内墓碑上刻有“明唐解元之墓”；“明”为“目月明”，据说是为了避讳只有天子才可使用的“日月明”；“明唐”两字为红色，寓意族姓绵延不绝，香火旺盛。墓亭楹联为“花坞菰村双丙舍”“春风秋月一才人”。“双丙舍”意为两个简陋的住所，意指唐寅与祖上合坟。墓周黑松翠柏桃树环绕，墓前鲜花锦簇，香火氤氲，许愿红绸飘荡。

九鲤仙子送墨宝

据说，唐伯虎游到了福建境内，福建仙游县有个九鲤湖，九鲤湖畔有座九鲤祠，供奉的是九鲤仙子，民间传说九鲤仙子很善于托梦，一些文人墨客到这里游玩都要夜宿一晚，希望晚上仙子托个好梦。唐伯虎到了这里自然也要夜宿一晚，果然那天晚上九鲤仙子给唐伯虎托了个梦，梦中虽然没讲什么话，可是赠送给他宝墨万锭，自此以后唐伯虎无论是写诗、做文章还是绘画，都自己感觉下笔如神。为了纪念，唐伯虎特别建造了此雕塑。

唐伯虎

唐寅（1470—1523年），字伯虎，又字子畏，别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，是明代著名书画家、文学家，“吴门四家”之一。唐寅擅长山水和仕女，其笔法秀润缜密，潇洒飘逸，被称为“唐画”，《秋风纨扇图》、《一世姻缘图》、《簪花仕女图》等都是他的传世佳作。唐寅虽玩世不恭却又才气横溢，他与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子）”，从而千古流传。

桃花庵

唐伯虎在三十八岁时，靠卖字画积攒了一些钱，在城北桃花坞的原宋人章庄简别墅的废墟上，仿照陶渊明的桃花源建造了一座山野田园式的别墅。这座别墅实际上只是几间雅致草堂、几个竹亭、竹溪厅、蛱蝶斋；园外一曲清溪蜿蜒流过，溪外一株柳树一株桃树；辟了药栏，疏浚后的双荷池，种了荷花，养了池鱼。因唐伯虎最喜欢桃花，故落成以后便取名为“桃花庵”，自号桃花庵主，还创作了《桃花庵歌》。

《桃花庵歌》

在照壁的另一面有唐伯虎最著名的一篇名作——《桃花庵歌》，为自况、自谴兼以警世之作，相传有四、五个不同版本。全诗描绘了汉朝大官和富人的生活场景和明朝唐寅自己的生活场景两幅画面，用精辟的短语便道出了生动地场景，虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。是风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远的经典佳作。

明四家照壁

明四家即唐寅、沈周、文征明、仇英，皆为明代画家；因苏州古为吴地，故又称“吴门四家”。四人中唐寅擅长山水、人物，以南宋院体为法；沈周、文征明都擅长画山水，上承北京山水画的传统；仇英以人工笔人物、青绿山水见称。四人各有所长，先后齐名，但他们只是明代四位成就很高、不同风格的大家，而并非一个画派之称。现有有《六如居士全集》、《唐寅画谱》等作品传世。

唐伯虎点秋香

“唐伯虎点秋香”是人们非常熟知的故事，其雏形最早出现在明代的笔记体小说中，其中明代小说家王同轨先生的《耳谈》与现在人们所说的故事基本吻合。但实际上，唐伯虎与秋香并不认识，甚至相差20岁之多，而《耳谈》中“点秋香”的也是苏州才子陈元超。因为唐伯虎不拘礼法的性格特征，极其符合当时人们所需要的崇拜对象，故才将唐伯虎与秋香连在了一起。

六如堂

唐伯虎中年后，由于社会的冷落，命运的捉弄和生活的清贫，他便开始信佛，研究佛经，看似超脱实为愤世，自号六如居士。“六如”来自佛经里面的金刚经，而四大皆空的思想之所以被唐伯虎接受，正好反映了黑暗的封建社会对人才的摧残和糟蹋。堂内正有一尊唐寅雕像，两旁展有绘画作品的复制品，其中以三张唐伯虎的肖像最为不可错过。

四大才子

四大才子又称吴门四才子，通常指明代苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文人——唐伯虎、祝枝山、文征明和徐祯卿。其中，唐伯虎擅山水、人物、花鸟；祝枝山专攻书法，亦善诗文；文征明诗、文、画无一不精，是人称“四绝”的全才；徐祯卿则以诗歌名满士林，号称“文雄”。许多古装电视剧也以他们为原型创作，是人人皆知的文学大家。

伍子胥

在“江南第一才地”石碑旁，有一个石棺，相传为伍子胥的墓穴。伍子胥是春秋末期吴国大夫、军事家和名员，为姑苏城的建造者。苏州至今有纪念伍子胥的城门“胥门”、祭祀的祠堂和墓地并被入祀“500名贤祠”，中国大书法家启功先生还书以“古贤至德尊三让，吴苑雄涛溯伍胥”的对联书赠苏州，以此来纪念伍子胥的功绩。

桃花仙馆

桃花仙馆以唐伯虎在苏州城北购买的桃花坞为原型，是一座有三间堂屋的房子。桃花仙馆仿照明代的建筑风格，有六扇油漆竹丝大门，正面有名作《桃花庵歌》。唐伯虎虽然名声很大，但他身世坎坷，怀才不遇，仕途艰辛，靠卖画为生，常常对酒兴叹，狂歌长哭。特别是到了晚年，更是穷的很，死后也寂寞萧索。

巧笔画螺蛳

巧笔画螺蛳是女游客们必留影的景观。相传，唐伯虎的老婆沈九娘一天见唐伯虎作画时一副苦思冥想的样子，想和他开个玩笑，便就两次出其不意在他笔端拍了下。唐伯虎手中的笔往下一提又往下一顿，于是画面上就出现了三个墨团。唐伯虎发现后索性勾勒成了大小不等的三个螺蛳，而这副画也成了名画。

墓区

唐寅墓区位于文化园的最后方，1956年被列为江苏省文物保护单位。唐寅于明嘉靖二年(1523年)病故后，葬于苏州桃花坞，后于嘉靖22年(1543年)移葬至此处。墓冢分别在1644年、1801年、1957年和1958年进行过修缮，最早的墓碑、石亭、石坊、树木已经荡然无存。

纪念品

为纪念唐寅诞辰540周年，唐寅园特别发行了此套收藏纪念品，并限量2000套，包含折扇、《唐寅落花诗册》和唐寅园的手册。特别是每本诗册上都有从博物馆借来的唐伯虎印章，非常具有收藏价值。

书法

这个“福”字为唐寅送给老师的贺寿礼。明正德五年，在老师的寿宴上，唐伯虎因空手而遭人耻笑，随手书就“龙头凤尾福”，寓意有衣穿，有田种，儿成龙，女成凤，福海无边。

梦墨堂

梦墨堂同样来源于唐寅梦到的九鲤仙子，据说唐伯虎专门为纪念这个梦建造了梦墨亭。后建设唐寅园时取用这一典故，故名梦墨堂，堂内以唐伯虎的书画作品为主。

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